LAS ADOPCIONES DE BEBÉS, EN EL METRO

Estación de Metro "Alonso Martinez" en Madrid. Este es uno de los miles de espacios publicitarios en la red dedicados a concienciar a la sociedad de la COMUNIDAD DE MADRID sobre un asunto en el que se ven afectadas las clases más desfavorecidas cultural, social y económicamente. Un problema protagonizado especialmente por adolescentes y mujeres inmigrantes que no recurren al aborto por múltiples razones y cuya situación personal y la escasa ó nula información con la que cuentan no ven otra salida que el abandonar a su bebé recien nacido como la mejor opción tanto para ella como para el neonato.

"Esta campaña-explica una mujer ambarazada que dice ser de Ecuador y que observa con complacencia  el cartel- es muy buena para las mujeres inmigrantes porque nuestra manera de movernos todos los días desde nuestras casas hasta el trabajo es el metro o los trenes de cercanías y así sabemos que podemos contar con ayuda, contar por qué se quiere dar en adopción a tu bebé. Aunque espero que den ayuda a las madres que se quieren quedan con su hijo, dando trabajo o asistencia social o a las pobrecitas que deseen abortar y no les cueste nada porque no puedan pagar el aborto, ya que aquí en España según creo se puede hacer.Yo estoy muy contenta con mi embarazo y tener a mi hijo es una bendición, pero tengo trabajo y un marido; no así muchas de nosotras que ya con un hijo a quien traerle a la miseria tiene que ser terrible. Porque muchas inmigrantes están solitas, sin nadie, a lo mejor se quedan embarazadas de un hombre que ya no las quiere, vaya usted a saber"

Sí. ¡Quien sabe de esas embarazadas que circulan por las calles de las ciudades con su historia, sus circunstancias!. Conyunturas que pueden verse beneficiadas con ésta y otras campañas similares...El "boca a boca" funciona si alguien que lo necesite no ve el anuncio, alguien podrá decir que sí, que es posible una salida al problema íntimo. Sólo es cuestión de hacer una llamada como reza el anuncio. Una llamada avalada por la Administración, nada sospechosa. No hay que arrojar fetos o recien nacidos a los contenedores de basura que pueda ser descubierto por un horrorizado, traumatizado,  operario  del servicio de la limpieza...Se han dado casos como éste. No sólo en Madrid. No sólo en España. No sólo en Europa. Todos los continentes cuentan con sucesos semejantes. Especialmente en  paises donde el hambre sigue siendo un singular y constante "patrimonio cultural" de los hambrientos de justicia, de sed de vida digna. Los titulares de los medios de comunicación-ahora que internet permite ojear el mundo en un teclado-nos acerca a una realidad desgarradora. En esa Argentina de botox y cirugías de imágen que tanto ama su Presidenta, el abandono ha ido creciendo año a año; ya en el año 2005 se hablaba de "preocupante ola de abandonos de bebés". En todos los continentes, los titulares denuncian abandonos de seres indefensos de horas y con el cordón umbilical , días, meses, incluso años; todos en la inocencia, inocentes e impotentes ante su destino. En cualquier pais "civilizado" son parecidos los titulares. Coincidencias: "abandono en contenedores", "en  bolsas de la basura". ¿Estaba vivo ese diminuto ser cuando fue arrojado al contendor de la basura?. ¿Muerto?. ¿Se pudo encontrar a la madre y someterla a juicio?...¿A esa madre juzgada por la sociedad y considerada asesina, desnaturalizada que quizás-¡quien sabe!-sólo es un animalillo perdido en su ignorancia y soledad, desorientado en un laberinto con una sola salida: despojarse de otra pesada carga a su ya insoportable existencia.

Con este anuncio no se juzga, no se criminaliza. Se aporta un compromiso. Es ésta una campaña puesta en marcha por vez primera en la COMUNIDAD DE MADRID en 2008, con el mismo mensaje.Una buena medida para embarazadas que pueden acudir a un número de teléfono y decir al funcionario de turno: "Yo estoy embarazada y antes de abandonar a mi bebé he hecho esta llamada"...La pregunta ahora sería-como bien me comentaba esa mujer ecuatoriana que miraba el anuncio-¿y si la llamada es para decir "quiero a mi bebé, sólo necesito ayuda social, económica, un trabajo"?...Esa es otra cuestión. ¿LLamamos al 012?. ¿Preguntamos?..."No, el 012-responde al otro lado del teléfono una funcionaria-es sólo para atender a las mujeres que quieren dar a sus bebés en adopción. Si desean quedarse con su hijo y necesitan otro tipo de ayuda, deben recurrir a los Servicios Sociales del Ayuntamiento y allí incluyen a esas madres en la
RED DE MADRES, creada en el 2005 como alternativa a los abortos y  donde le pueden atender en asuntos como vivienda temporal, guardería, asistencia legal, médica, psicológica, ropa, alimentos u otras necesidades. En este caso, pueden llamar las 24 horas del día al número de teléfono 900500505".

Una vez conocedores de la respuesta conservadora y documentados sobre estos bien organizados servicios sociales propiciados por Comunidad y Ayuntamiento madrileños, la pregunta sería: ¿Dónde y cómo se dan facilidades a las embarazadas que en las mismas circunstancias culturales, económicas y sociale su determinación, su única elección pese a tantas facilidades,  es recurrir al aborto?...Sí, hay muchas clínicas que realizan abortos,  las estadísticas hablan de más de 50 y de muchos médicos que se han hecho millonarios practicando abortos ahora que la ley ampara, pero son caras. No, me refiero al apoyo desinteresado dirigido a las mujeres sin recursos que no sean sancionadas moral, familiar o socialmente por su elección a recurrir al aborto.

¡EN EL METRO DE MADRID SE RESPIRA MAL Y HACE MUUUUCHIIIIIISIIIIIIMO CALORRRRRRR!

La temperatura en Madrid estos días de junio son altas. Los usuarios del metro cuentan con el aire acondicionado para sentir un poco de frescor en su piel. Y sin embargo, cada día es más frecuentes que el aire acondicionado no funcione. Hay una estación especialmente significativa en este sentido: AVENIDA DE AMÉRICA donde convergen estaciones de autobuses de líneas regulares, comercios y líneas de metro la que transitan miles y miles de personas a los largo del día. Nada más entrar por la puerta y bajar las escaleras mecánicas el aire se hace irrespirable. La polución, el olor  a fuel provocado por la estación interior de autobuses, hace todavía más insoportable las altas temperaturas que se percibe. ¿32 grados?. ¿35?...Son las dos de la tarde  del viernes día 25 de este junio de tormentas y el sudor en los transeúntes que buscan la línea de autobuses y metros es llamativa. Pregunto, hago un sondeo entre los adultos  que van y vienen: ¿"Siempre hace este calor, siempre se respira tan mal en este interior, no hay aire acondicionado"?. La mayoría coincide: "No, no siempre. Sólo cuando el aire acondicionado se estropea, que son muchos días; más desde que estamos en crisis". Los usuarios habituales entrevistados dicen llevarlo bien, con resignación, "no queda otra". Menos compresivos son quienes tienen que cargar con equipaje de viaje. Porque AVENIDA DE AMÉRICA es una de las estaciones que posibilita el enlace con trenes de cercanías que llevan a pueblos de la Comunidad de Madrid y con el Aeropuerto para coger el avión desde Barajas o desde la popularmente conocida como la T4. Unos turistas noruegos dicen que les parece "incomprensible que en una ciudad como Madrid los transportes públicos tengan estas carencias aunque sean momentáneas y si son frencuentes por fallos técnicos en el aire acondicionado, peor. Además, los autobuses provocan todavía más la sensación de ahogo por un aire enrarecido a causa del carburante que utilizan y esto deberían tenerlo en cuenta para controlar más el aire". Una joven habla de que "la espera de más de diez minutos sentada a que llegue mi autobús que me lleve a casa se hace insufrible porque esto pasa cada dos por tres".

Unos viajeros me dicen que vaya a la Oficina de Atención al  Cliente y comprobaré personalmente  que allí "nunca les falla el aire ni la buena temperatura". Entro en la oficina y efectivamente, hay una buena temperatura. El aire acondicionado funciona. Dicen que el circuíto es "independiente al de los usuarios". Pregunto a uno de los funcionarios qué se puede hacer en esas circunstancias. Me entrega una hoja: "Rellenar esta hoja de reclamaciones, también se puede hacer por internet". Esta hoja está encabezada por METRO DE MADRID, S.A.. ¿"Sirve de algo, realmente es efectiva esta reclamación"?, pregunto...Una sonrisa de un amable y distante funcionario es la respuesta.

LAS BICICLETAS SON PARA LA ISLA DE RÉ

Uno de los más famosos establecimientos de alquiler de bicicletas

Si hay una isla en la que la bicicleta es la protagonista de residentes y visitantes esa es RÉ. Viajeros que se traen su bici en el porta de su automovil o caravana, viajeros que alquilan en los múltiples establecimientos dedicados a este negocio a lo largo y ancho de la isla, residentes que guardan celosamente sus modelos en los garajes y que pedalean para ir al mercado, acercarse al puerto, pasear al atardecer...Todo el territorio está sembrado de este vehículo ecológico y que transitan por campiñas, bosques, marismas y litoral. Desde las casas, hoteles, campings...todo es un ir y venir: recorriendo las calles para observar su arquitectura de casas blancas y tejas rojas, los pequeños detalles en puertas y ventanas, al mercado donde se pueden adquirir baratas y riquísimas ostras, de compras a las tiendas de antiguedades o galerías de arte, hacia las largas playas de fina y blanca arena escondidas tras dunas e inclinadas hacia el Océano Atlántico, por  los parques naturales bajo la sombra de los árboles para comer al aire libre, buscando los bistrots, restaurantes o los locales de deliciosas crêpes saladas o azucaradas, a comprar un helado italiano en San Martín de Ré ...Bicis y más bicis. Todo un espectáculo natural, espontáneo y silencioso, tan apropiado en esta isla francesa situada frente a La Rochelle que ofrece y exige buen vivir, dejar vivir...entre un territorio que contiene 30 kilómetros de largo y 5 de ancho, con 10 encantadores y bien conservados "villages"...Con la primavera, Ré se hace más cosmopolita, más viva y mucho más vívida. Es uno de los lugares que te reconcilia con el placer sin estridencias. Nada es estridente. Todo fluye como las bicicletas, lenta, armoniosamente.

Adolescente delante de una tienda de antiguedades de Sant-Martin

Grupo de parisinos, prototipo de los residentes veraniegos en Ré

"Madame" frente a una de las cesterías  del pueblo  La Flotte 

Paseo familiar por una de las numerosas vías destinadas a las bicis

Esperando  a los amigos pacientemente sobre las dos ruedas

Dos residentes atravesando uno de los puertos de esta isla

La pareja de ancianos,  observando los bistrots del puerto

Al atardecer, un descanso del pedaleo en uno de los bancos del puerto

 Sólo la noche deja las calles vacias de bicicletas por toda la isla

¡POBRE LANZAROTE!....TAN BELLA Y TAN MALTRATADA POR EL TURISMO FAST-FOOD

Lanzarote fotografiada desde la Fundación Manrique

Lanzarote es una isla bella. Orográfica, climatológicamente, tremendamente atractiva. Recorriendo su interior se descubre una cultura trazada con la fuerza volcánica, con el coraje de la gente amarrada a esta tierra en apariencia infértil,  en un paisaje de negros y ocres en el que resaltan los blancos impolutos de casitas, los verdes y múltiples ejemplares de lillíaceas y de cactáceas; aloes y cactus en todos los tamaños posibles: a lo lejos, un drago, cerca un jardín de la tabaiba como símbolo vegetal y así sucesivamente.  Recorriendo los pueblos blancos se adentra en la singularidad de sus habitantes...Y hablando y preguntando a su gente sobre su historia, su idiosincrasia, su manera de vivir y sobrevivir enmedio de este paisaje aparentemente infecundo, ellos te darán respuestas edificantes:

"Yo recuerdo mi infancia, en mi casita pobre, con mi abuelo saliendo al mar a pescar a la isla Graciosa y volviendo con la cesta llena de pescado para la cena. Me acuerdo de los cabritos asados por mis padres y que luego nos comíamos rodeados de parientes y amigos. ¡Qué feliz fui de niño, no eso no era pobreza!. La pobreza es la que vivimos ahora con el turismo barato que rechaza nuestra gastronomía, ha exigido que le demos de comer como en su país y que ha traído a la isla la comida basura de los guiris.  Hay una parte buena en la falta de trabajo aquí y es que la gente ha vuelto a plantar en la tierra y pese a la falta de agua, podemos tener una huertecita que nos da de comer, eso y la ayuda entre nosotros es lo que hace que sigamos adelante, si no...."

Quien habla es uno de tantos trabajadores mal pagados del sector turístico que piensan lo mismo: Lanzarote es hoy turismo-basura como consecuencia de la avaricia y la falta de cultura de los pseudos-empresarios. Turistas que vienen a sol-y-playa y que exigen su comida. La comida fast-foot, las grandes superficies para hacer la compra, los vuelos baratos, los paquetes. No saben comer y por consiguiente no pueden apreciar la gastronomía autóctona. En los hoteles encuentran lo que necesitan a bajo coste-"low cost".

"Esa forma de entender el Turismo está haciendo mucho daño-me comenta un empleado de uno de los hoteles de lujo de la isla-porque no se crea una actividad económica de la que se beneficia todo el sector turístico. Cada día la calidad baja y baja y los empresarios tienen cada vez menos respeto por el turista. Yo me averguenzo de mi profesión y de mí mismo porque no puedo ejercer con dignidad mi trabajo. Veo qué comida se pone, cómo se trata al turista. Y lo peor es que esto no tiene solución. Hemos optado por el turista macarra y la gente que quiere calidad no vuelve. Viene engañado una vez, pero no vuelve. Eso lo notamos los trabajadores. El archipiélago canario es una de las autonomías con mayor índice de paro, algo que no se entiende si tenemos en cuenta que es un lugar turístico todos los meses del año. Es verdad que lo de Islandia, lo del volcán, ha cancelado muchos vuelos, pero eso es un añadido más a la situación en sí misma desastrosa que venimos padeciendo".

La arquitectura escondida tras numerosos tenderetes

Esta persona nos enseña a descubrir su isla. Nada de playa y costa donde la arquitectura está escondida tras la hilera de tenderetes de  prendas y objetos de mala calidad repetidos y repetidos a lo largo de los paseos mal llamados marítimos. Debe recorrerse el interior y es entonces cuando las bondades de su tierra formarán parte de un itinerario soprendente y variadísimo. Porque este Lanzarote declarado Reserva de la Biosfera por la UNESCO desde 1993 se hace irresistible cuando te atrapan las Montañas de Fuego de Timanfaya, el Charco Verde, La Geria, el Museo del Emigrante, La Fundación Cesar Manrique, el Museo de Arte Contemporáneo, Los Jameos del Agua con un auditorio de una acústica natural impresionante;  los mercados como el de Haría, un punto de encuentro de artistas, artesanos y agricultores ecologistas que forman parte de ese patrimonio impagable del buen vivir...Y nada de comer en restaurantes publicitados por agencia o guías comerciales. Para comer bien y sano, hay que preguntar en los pueblos y entrar en casitas con cuartitos separados, transformados en comedores límpios, sencillos, donde la cocina es autenticamente casera: ¡Qué papas crías tan diminutas y tan deliciosas saboreadas con el mojo verde o rojo, qué tomates de sabor perdido en el mercado de las grandes superficies,  la cebolla dulce, las lentejas verdes tiernas, el cabrito recien hecho, el queso de cabra con un sutil regusto salado, deliciosos los polvorones acompañados por un vino dulce...El vino de malvasía de la tierra, el vino blanco semi-seco tan apreciado y tan escaso!. En uno de los periódicos leo estos días-¡qué paradoja!-que a los miembros del exclusivo, enigmático y poderoso Grupo Bilderberg reunidos en estas fechas en un hotel de Sitges, varios  famosos "top chefs" les mostrarán las excelencias de la cocina creativa, la gastronomía de la España vanguardista y se llevarán a su pais una idea equivocada...Porque como reseñaba un crítico del New York Times despues de cenar en uno de esos templos de los "top" de diseño culinario, esa no es la gastronomía real diciendo "son grandes fuegos artificiales...Pero, comer, comer...".

Mercado de Haría, lugar de encuentro y compra

En este mercado de Haría los oriundos "majos"  responden con naturalidad a las preguntas que se les hace, por muy impertinentes que sean. Pero también quieren saber del visitante que está tan interesado en su realidad más allá de la versión turística oficial. Quieren conocer. Sí,  estoy en Lanzarote por motivos profesionales y estoy en un hotel de lujo que no da los servicios de calidad que se espera. Hablo de calidad, no de lujos publicitados. Calidad. Sí está limpísimo, los empleados son amables y voluntariosos pero no profesionales; la calidad de los productos que dan en el desayuno (elaboración industrial y de escasa calidad, con café aguado) y en los restaurantes son un engaño.

"¿Sabe cual es el fondo de todo este engaño?-pregunta mi interlocutor-pues que no existe un control de las Instituciones y la razón es que el negocio es un monopolio de cuatro empresarios que dominan todo hasta la política y tienen a los políticos, a todos, comiendo de sus manos y sin permitirles ningún control porque les apoyan con sus dineros. El hotel donde está usted es de un empresario que comenzó su carrera en el sector en Puerto Carmen con un hotelito en 1967 en el inicio del  turismo en Canarias. Puerto Carmen comenzó siendo un sitio turístico bien llevado, con un turismo muy bueno que dejaba mucho dinero. Puerto Carmen ahora está de pena, el turismo es pésimo y se ha degradado a unos niveles lamentables. Pero Puerto Carmen no es único. La isla está siendo muy maltratada. Se habla mucho en la prensa de la corrupción de Marbella o ahora de Ibiza. Pues que vengan a Lanzarote e investiguen porque sólo ha salido un poco de la mucha mierda que hay. Uno de los dueños del hotel donde usted dice que se hospeda acaba de salir de la cárcel, con eso le digo todo. Usted dice que nota que no existe el profesional de la hostelería. Cierto. Pero pregunte qué sueldos y en qué condiciones trabajan y tendrá la respuesta por sí sola. Nosotros utilizamos una palabra que lo dice todo, "bisne", importada de los guiris "Business" y significa "negocio cojonudo" y eso es lo que hacen aquí los empresarios, un negocio cojonudo para ellos a costa de burlar todas  las leyes habidas y por haber".

"Los empresarios no quieren trabajadores españoles en sus negocios porque dicen que exigimos mucho-añade una mujer- y lo que exigimos es trato digno y sueldo que marca la ley y ellos pagan como si estuviéramos en la época de la esclavitud. El empresario aquí gana y gana a costa de tener empleados en régimen de esclavitud y o lo coges o te vas a tu casa a morirte de hambre, así es que dices a todo que sí, y vas comiendo".

Especuladores, no empresarios. Ese es el transfondo de toda la falta de ética y estética que se percibe en los espacios turísticos de playa, con paseos marítimos en los que los turistas "empaquetados-en-el-todo-incluído" parecen felices entre los restaurantes comida-basura y  los tenderetes de objetos de mala calidad y los carteles de plástico. 

"A los trabajadores de la isla no nos interesa ese turismo-termina diciendo un empleado del sector-porque es la ruina, está siendo la ruina. Queremos un turismo de calidad a quien dar calidad para que hable bien de la isla y para que regrese. Pero nos tememos que no hay vuelta atrás. Ya no vienen tantos turistas y para que vengan, se bajan los precios y se baja la calidad aún más. El resultado será catastrófico".

Consumidores del "fast-food" en el aeropuerto

De regreso, en el aeropuerto, se confirma aún más los temores de quienes viven de trabajar en el sector turístico. Sí, éste es un turismo que no busca calidad. Las filas en el establecimiento de comida "fast-foot" lo confirma. Esa es su alimentación cotidiana. Es imposible que aprecie que se puede viajar sin lujos y sí exigir calidad: limpieza en los hoteles, pensiones o albergues y productos sanos en la comida. Es decir, viajar. Conocer otras culturas. Respetar la riqueza de una cultura tan singular como ésta.

Foto para el recuerdo en la casa-museo de Manrique

Mientras observo el grosero espectáculo del aeropuerto de gente comiendo con la boca llena,  hombres con el torso desnudo sentados mientras comen su bocata, niños que tiran papeles al suelo,  retomo la visión del Lanzarote creado por Cesar Manrique quien dijo regresar desde Nueva York a su tierra en los años 60 "con la intención de convertir mi isla natal en uno de  los lugares más hermosos del planeta, dada las infinitas posibilidades que Lanzarote ofrece".  La sensibilidad y la inteligencia  de este artista multidisciplinar y conservacionista hizo posible la creación de tanta belleza hasta su muerte en 1992.  Desde su casa-museo, en cuyas paredes están colgados sus cuadros, su proceso creativo se rindió a la dimensión cósmica de la vida y la plasmación de la esencia de su tierra. Recuerdo en este aeropuerto internacional de Lanzarote esa hoy Fundación Cesar Manrique de paredes blancas y grandes ventanales y me lamento: ¡¡¡¡Pobre Lanzarote!!!. ¡¡¡Pobre Cesar Manrique y su sueño!!!...Regresaste  a tu isla para crear un espacio maravilloso  y tu espacio está siendo maltratado por un turismo "fast-food" en un proceso irreversible.

EL VIAJE DEL MENDIGO MINUSVÁLIDO Y EXPLOTADO A LA ZONA DEL LUJO DE MADRID

El desvalido hombre de la lujosa calle de Serrano Madrid

 Tiene la tez morena todos los días del año, haga frío, esté nublado, llueva o luzca el sol. Siempre tiene los pies cubiertos sólo por unos calcetines, no importa sea invierno y nieve.  Está esquelético. Es un miserable que viaja a diario hasta la denominada "milla de oro" de Madrid de manos "misteriosas" que lo "depositan" en su silla de ruedas o en el suelo. ¿De dónde viene?. ¿A dónde va?...De este viaje de ida y vuelta entre el día y la noche el recorrido visible está en  las calles de Serrano, Velazquez, Goya. Todos los días. Desde la mañana hasta pasadas las 11 de la noche. Su viaje dura ya muchos años. Tantos que es un viejo conocido de los vecinos y viandantes habituales de esta zona madrileña. Es uno de los pobres más observados y sinembargo un enigma. Tanto que ha surgido una leyenda en torno a él. ¿De qué país viene?. ¿Cómo llegó hasta aquí?. ¿Quien cuida de él?. ¿Son las mismas personas que explotan su incapacidad física en el ritual de la compasión-mendicidad?...Sí, él forma parte de la estadística de la pobreza en el mundo. Si viviera en paises como India sería un descastado, un paria. Malvive en una capital definida como "cosmopolita", cada vez-dicen los publicitarios institucionales-"más vanguardista", de modo que es sólo "uno de tantos pobres que forman parte del paisaje urbano".

Aquí, al ver a este hombre, parece que ni siente ni padece de tantas ausencias de bondades de la vida y de tanta presencia de maldad diaria. No habla. No responde si le preguntas. No hace ningún gesto, aún siendo fotografiado; todo lo más gira la cabeza no se sabe si en un gesto de dignidad o ante el temor de que sus "tutores" puedan pensar que se ha prestado al juego de quien dispara su infortunio. Apenas llama la atención con una frase mecanicamente escupida, sin fuerza, como un gemido doliente y cuando se escucha ese sonido de lamento más que de petición de unas monedas, a este pobre desamparado se le sitúa en un agujero nocturno donde le piden cuentas de lo recaudado. No es descabellada esa esecena. Porque en esa leyenda urbanita creada en esta zona de lujo las voces describen una secuencia de malos tratos físicos al "mendigo lisiado" en la que los mismos indivíduos que le dejan sobre la acera y le recogen por la noche en coche o furgoneta si no están satisfechos con el montante obtenido por su explotado, le muelen a palos, no le darán de comer y le amenazarán.
¿Es sólo una leyenda originada en ese discurso "lo-sé-de-buena-fuente-digo-lo-que-me-han-dicho"?. De su historia, la mayoría de los vecinos saben-dice-mucho o todo: "Yo le doy siempre que paso por la calle porque me da pena. El pobre tan desvalido. Dicen que le pegan porque no saca mucho dinero". Esta mujer que observa el objetivo de la cámara se siente-dice- compasiva e impotente. "No se puede hacer nada", añade. ¿Nada?. ¿Es suficiente con dar una limosna compasiva? ¿Realmente no se puede hacer nada?.

"Legalmente-explica un agente municipal-no podemos actuar. Recibimos cientos de llamadas de personas que le ven y a quienes les indigna la situación. Hemos intentado llevarle a un lugar donde pueda vivir sin pedir, atendido porque necesita ser atendido como discapacitado que es. Pero no quiere, él es el que rechaza la ayuda y nosotros no podemos llevarnoslo contra su voluntad. A nadie se le puede retener en ningún sitio contra su voluntad. Es la ley".

¡Ah, las leyes, que siempre definen la justicia pero no lo justo!..transformando  una situación en injusta. Leyes que impiden que este desarraigado sólo sea libre con la muerte física por cruel que parezca a las personas sensibles ...Ahora es una especie de zombi que emocional, mentalmente, está hivernando desde hace años. ¿Y esos indivíduos que aparecen con nocturnidad y alevosía reiterada?. ¿También hay una ley que impide esperar cerca de este mendigo a que aparezcan su captores y actuar por si son suceptibles de ser considerados explotadores?. ¿Estamos una vez más ante una red mafiosa como señala uno de los vecinos de la zona?..Para los transeúntes es fácil, ya lo dicen: "Todos vemos cada día cómo llegan los tipos que le recogen y cómo se lo llevan y si nosotros vemos qué pasa con este pobre diablo, tiene que verlo la policía"...Sí, él no es el único que pide. Cada día el número de mendigos crece y crece en las calles del mundo entero, pero hoy rescatamos la miseria de este ser penado en el asfalto, una de esas personas de la que el novelista Henry Miller diría "nadie es lo suficientemente pobre o pequeño para merecer ser ignorado".

OFICIOS TUNECINOS Y SALUDO CON LA MANO EN EL CORAZÓN DE LA BUENAS GENTES

Fabricante de chechias en su pequeño taller

Joven tunecino bordando una chilaba típica masculina

Anciano experto en la fabricación de ropa de mujer en seda

Una sonrisa, un "bonjour" y  la mano derecha sobre el corazón es el gesto que mejor define el carácter de un pueblo amable, abierto, receptivo, respetuoso, con anhelo de ser comprendido y respetado en toda su complejidad. Pasear por sus mercados de la mano de un guía nacido en uno de las zonas más populares-La Goulette-y dejarte llevar por lo que él define como "mis paseos diarios para hacer la compra" es enfilar hacia su propio mundo lleno de colorido:  comprar piñones y especias, latas de conservas, aceitunas, naranjas, limones, tomates, pescado...Sorprende tanto pescado, tanta fruta y hortaliza, tanto de tanto, en un ir y venir de comerciantes y compradores en este mercado alejado del circuíto turístico.

Este singular guía  dice tener especial interés en dar a conocer lugares donde se palpa la autenticidad del pueblo tunecino. Muestra los talleres de sus amigos: el fabricante de chechias o gorros, el anciano artesano de la seda que viste a la mujer tunecina, el que borda en la chilaba, el vendedor de perfumes, el librero. Gente-dice-que ama su oficio más allá de la atracción turística; que quiere preservar su rica herencia y se siente orgullosa del legado de fenicios, árabes, turcos y romanos reflejado en sus mosaicos, puertas y ventanas con rejas, arquitectura y usos y costumbres. Este hombre es un libro abierto y mientras camina no deja de descubrir anécdotas de la Historia de su ciudad, Tunez, de su país, de su religión-la religión de la Fe, de la ayuda al prójimo, del peregrinaje a la Meca, del velo como símbolo de que en la mujer lo que hay que buscar es el interior no el exterior-del té de menta con almedras que quita el hambre, de los variadísimos dulces excepcionalmente elaborados,  de la gastronomía, intensa de olores, tan rica en especias, tan exhuberante.

Jóvenes de la alta sociedad tunecina paseando por la playa

                                                                                                        

Niños ricos con sus quads en la playa de La Marsa

En este recorrido por la medina, mezquitas y zocos bulliciosos hay una percepción de pobreza que se evidencia aún más en los barrios de las afueras de Tunez con sus casas mal construídas y de ladrillo sin pintar y que con esta visión, viene a la memoria la imágen de esos pueblos paupérrimos de Andalucia al que la cal blanca daba tanta dignidad. Esta pobreza con la que te topas alejándote de Tunez te confronta a la realidad lejos del recorrido turístico como la bella y blanca-azul Sidi Bou Said, Cartago  o La Marsa-una de las zonas residenciales y más ricas del país de chalets, con campos de golf y de hoteles de lujo con vistas a sus largas playas en las que al atardecer la clase alta pasea con sus caballos acompañada por su entrenador y con guardaespaldas vigilando desde sus todos terrenos, ó niños ricos montados en quads. Contrastes de un lugar de contrastes del que te alejas estimando especialmente a su gente, la buena gente tunecina que, ofrezca lo que ofrezca, sea el oficio que tenga, muestra lo mejor de sí misma. Su mano sobre el corazón es el símbolo de ello.    

DUANE HANSON EN PARIS CON SU GENTE CORRIENTE DEL SUEÑO ESTADUNIDENSE

Catálogo de la exposición del sueño americano de la clase trabajadora

Hasta el próximo mes de agosto y bajo el epígrafe DUANE HANSON, LE RÊVE AMÉRICAIN, París ojea una parte-no más de 15-de las muchas figuras creadas por HANSON en uno de los pabellones del parque de La Villette . No es la primera vez que estas esculturas son expuestas en la capital francesa, ya lo hizo el año pasado en la galería de Arte Emmanuel Perrotin. Ni es la primera exposición internacional porque la gente corriente del escultor norteamericano lleva largo tiempo recorriendo los más importantes museos, galerías y espacios de Arte en el mundo desde que en 1978 la Whitney Museum of American Art de Nueva York ensalzara a quien se convertiría en uno de los más destacados ejemplos del Hiperrealismo, con sus testigos críticos policromados de la socidad americana de los años 70 hasta los 90 cuya creación finalizó al morir  en 1996 HANSON. En Madrid estos personajes fueron expuestos el año pasado en la Fundación Canal, en una gira internacional por las principales ciudades, además de los diferentes Estados norteamericanos. 

Queenie II, de 1988, una de las obras más llamativas de Duane

Estar en este espacio con estos protagonistas del realismo social es transitar por la monotonía, los gestos mecánicos, las miradas ausentes o fijadas en los "voyeurs" que les examina, el desgaste físico y mental, la alimentación "fast-food" en algunos...La vida de la gente corriente u "ordinary people" que forman parte del sueño americano. Cuando se mira estos seres corpulentos la pregunta es ¿qué quiere plasmar, denunciar, definir este autor, capricho de coleccionistas y valorado en más de 450.000 dólares por figura según confesión de su viúda, Wesla Hanson?. A lo largo de su carrera, el constructor de piezas a escala humana ha sido un defensor de los "invisibles" que trazan la idiosincrasia de una sociedad.  A través de lo aparente, nos sitúa en la esencia de la sociología de una mayoría. Su empatía hacia las clases trabajadoras son ejemplo de su contribución a la sociedad y Queenie II -la señora de la limpieza manipulada con la precisión de un cirujano- es un ejemplo de ello; su reino queda explícito en una imágen que se antoja enternecedora en este escenario de Arte. Y como ella, ejemplares son los otros protagonistas que durante tantos años se han ido convirtiendo en las criaturas a las que su "progenitor" les ha ido dando nombre y status en este mundo de realísmo mágico: limpiadora, cortacesped, viajero, turista, drogadicto, fotógrafo, estudiante, el pintor de brocha gorda, niños jugando sobre una alfombra con perro dormido, el mendigo, el guarda de seguridad, señora con perro...Cada uno de ellos, policromados con técnica mixta, fibra de vidrio, resina, vestidos con ropaje, complementos idóneos y a los que ha añadido utensilios y mobiliario.  Todo un ejemplo de una corriente artística a veces también polémica.

Old Couple, la  soledad compartida, creada en el año 1994

Salir del pabellón Paul Delouvier de Le Parc de la Villette recién reformado y trocado en el Parque de las Ciencias, la Tecnología, la Cultura y con más de 12 jardines temáticos-uno de ellos, L´Artère es un homenaje a las víctimas del Sida- no es salir del todo del mundo de Duane Hanson. Es una sugerencia a observar intencionadamente las figuras humanas en movimiento, los rostros con los que uno se cruza por las calles parisinas en una suerte de juego por descubrir similutudes entre el inmovilismo escultórico americano y personas en movimiento en una capital europea...Sí, hay similitudes más allá de la cultura estadounidense, ahora globalizada, la cultura del "fast-food", tan asequible, tan publicitada. Personas, corpulentas o no, que caminan deprisa y uno  imagina en dirección al trabajo, gente corriente cargada de los objetos que le acompañan en la cotidianidad de la vida laboral. Hanson ha inmortalizado figuras cada vez más cotidianas dentro de una realidad cada vez menos mágica, enclaustrada e ignorada entre el asfalto. Dijo una vez este autor: "Yo no duplico la vida. Represento valores humanos. Mi trabajo trata sobre los hombres que viven una callada desesperación. Muestro la frustración. Estos hombres están agobiados psiquicamente, no pueden seguir soportando la competencia actúal"...Hoy, observando estos trabajadores parisinos que caminan con prisa, que miran pero no ven en su abstracción, el mensaje de Hanson sigue vigente.

Un pequeño bistrot surge en una de las calles de este mediodía parisino. En él no hay actores de Hanson. Estos comensales son "bobos" parisinos, burgueses-bohemios que se distinguen por el culto a la gastronomía francesa en la que no faltan las ensaladas y la variadísima, siempre fresca, tabla de quesos. Estos comensales parecen estar moldeados por una cocina sana y el hedonismo como fórmula mágica para su vida diaria  de placeres mundanos.   

NACE UNA INSÓLITA PROFESIÓN FANTASMA

 

Ha nacido una nueva profesión en España: El Gourmet Hunter. Es otra de las insólitas profesiones fantasmas cuyo significado se presta a múltiples interpretaciones. ¿Cuántos son?. ¿Qué son?. ¿A qué se dedican?. ¿Quienes son sus presas?. ¿Son una especie de ayudantes de nuevos ricos que necesitan entrar en determinados restaurantes para ver y ser vistos?. ¿Son cazadores de clientes potenciales de restaurantes?. ¿Son comisionistas de establecimientos recien inaugurados donde llevar nuevos clientes?...Hasta ahora, quienes frecuentaban los restaurantes de la llamada "alta cocina" sabían que determinados indivíduos que viven del complejo mundo de la Gastronomía cobraban mensualmente cifras millonarias por "llevar clientes famosos que salen en la prensa y promocionan el local". Cuando un restaurante dejaba de pagar esa mensualidad, la promoción se paralizaba y el restaurante alabado antes por estos relaciones públicas oficiosos o freelance pasaban a ser "poco interesante, ha bajado la calidad" e iban a por otro que "necesita que se le eche una mano" y que en la ignorancia de un mal pensado  pudiera interpretarse como una especie de "impuesto revolucionario". ¿Es, pues, el Gourmet Hunter el sustituto de ese relaciones públicas elevando la categoría de los "descubridores" de espacios y personas plenos de bondades gastronómicas en una industria de la que cada vez es más ámplio el abanico de vividores; desde críticos hasta cocineros analfabetos funcionales autodiseñados con imagen vanguardista en la que no faltan las gafas "ad hoc", pasando por intermediarios cuyo poder es tan destacado como el desprecio que generan por sus artes a veces poco éticas aunque sí útiles  en una sociedad como la española, papanata y llena de complejos?

¿Los Gourmet Hunter cazan personas de paladar exquisito que sabe apreciar la buena mesa?. ¿Son cazadores de nuevos restaurantes a quienes prometer clientela "de alto nivel"?. ¿Son, efectivamente, personas cultas que aman el arte culinario o simples comisionistas?. ¿Son los filósofos de la Gastronomía, de la Gastrosofía?...¿Qué son en esta sociedad en la que los medios de comunicación promocionan  a "chef de cocina vanguardista", la "alta cocina" y que se aleja de la realidad de la gastronomía, cuya calidad en muchos lugares públicos dejan mucho que desear, no sólo por la higienización del local y de los utensilios; también por la calidad de los productos y la manipulación de los alimentos?...Un pais adquiere un nivel alto gastronomicamente cuando sus bondades están generalizadas, no sólo cuando se hace referencia a un círculo reducido...Eso es lujo, simplemente. ¿Los "Spanish Gourmet Hunter" están interesados por la calidad de la cocina española o sólo por cuestiones cuantitativas como cazadores que son?. ¿Aman de verdad la cocina, tienen cultura gastronómica como para ser una autoridad o son intrusos propiciados, repito, por la nueva corriente de papanatismo que fomenta nuevas profesiones de especuladores-pseudosempresarios y que hacen más daño que beneficio a la rica y saludable cocina mediterránea?...Uno de los  empresarios más conocidos de España reconocía hace años que se dejaba llevar  al restaurante de moda y lujo "por imágen", encontrándose con las mismas caras y reía al añadir que aquello era "experimento porque luego donde como de verdad es en uno de los mejores restaurantes de marisco en el centro de Madrid".

¿Estos Spanish Gourmet Hunter van a la caza de empresas, establecimientos y productos  alimenticios para promocionar sus productos previa comisión?...Ya se sabe que el mundo de la Gastronomía es muy dilatado y como el chicle se extiende y se extiende por elementos y personas imbricados de una forma extraordinaria en la que la presa-víctima es el consumidor, a merced de opiniones y gestiones privadas, está  lejos del control-como debería ser-de los Ministerios y Consejerías correspondientes por el bien de la conservación de la excelente calidad de los productos españoles que no necesitan de vividores farsantes, de establecimientos especiales para justificar los precios y que marcan las reglas de juego lejos de la ética empresarial marcando pautas de estilo mafioso. Porque basta calificar  un producto de "alta calidad", "gold", "gourmet", "delicatessen" para que el ingénuo consumidor crea que el placer en los sentidos está servido; cuando la realidad es que en la mayoría de los productos lo "alto" queda definido por el precio...Claro que no en vano, los "Spanish Gourmet Hunter" son descendientes de aquel "Golden Century" en la que los pícaros marginales fueron protagonistas de la Literatura Picaresca...¿Son hoy, pues, los "Spanish Gourmet Hunter" pícaros de guante blanco que no distinguen sexos ni sesos, unidos todos ellos por el "gold-oro"?.

Estos "Spanish Gourmet Hunter" no han inventado nada. En realidad,  gourmet es un movimiento cultural de larga trayectoria en paises anglosajones, un ritual en la mesa, cuyo significado está definido por  la sofisticación en las formas y la alta calidad de la bebida, de los platos elaborados y presentados como pequeños elementos artísticos en un juego que ofrece a los sentidos del comensal. El pionero de esta sofisticación fue un gran amante de la cocina y del saborear y no engullir los alimentos, Leonardo Da Vinci. Este artista renacentista creó y nos legó  la función de la servilleta, de los utensilios, que él mismo manejó en los  platos sofisticados que elaboraba en su propio restaurante florentino  junto a Botticelli, LE TRE RANE. Su pasión por esta actividad y de la vida entre fogones, sus inventos,  utensilios de cocina, significado de platos,  ha quedado plasmado en el libro editado en Inglaterra,  LEONARDO DA VINCI´S NOTES ON COOKEREY AND TABLE ETIQUETTE,  cuyos autores son Shelagh y Jonathan Routh o "Apuntes de Cocina de Leonardo da Vinci" en la edición española. ¿Fue, pues, Leonardo Da Vinci un Gourmet Hunter?...¡Sí, cazador de sí mismo como buen gourmand que era, cazador de la materia prima extraordinaria!...Por pasión, sólo por pasión...¡Y con sabiduría!...No con picardía.   

PANTALONES CAGAOS: DE LA CÁRCEL A LOS PIJOS URBANITAS O LA HISTORIA DE UNA GRAN POLÉMICA EN ESTADOS UNIDOS



Anuncio  del Senador  que ha sembrado la polémica  en Estados Unidos



Este afroamericano de la foto ha sembrado la controversia en Estados Unidos con su campaña "anti baggy pants", conocidos en España como "pantalones cagaos". La polémica y los ataques a esta campaña vienen sobre todo de los sectores no africanos. Para entender la medida hay que conocer  a este hombre maduro que sponsoriza los anuncios. Se llama Eric Adams, un respetado Senador Demócrata por Nueva York,  un buen ex policia que luchó por los Derechos Civiles en cualquiera de los sectores de la sociedad neoyorkina con programas innovadores, que trabajó con múltiples colectivos de la ciudad porque creía en medidas sociales más que en las coercitivas. Siente que tiene autoridad moral para lanzar su voz y decirle a los afroamericanos que son algo más que la imágen de degradación que representan a través de la vestimenta con su ya famosa frase "puedes elevar el nivel de respeto si levantas tus pantalones". Eric Adams no hace más que seguir la estela marcada por Barack Obama quien en uno de sus discursos posteriores a la toma de posesión como Presidente de los Estados Unidos lanzó el mensaje de que el Gobierno trabajaría para que la igualdad fuera posible,  pero al referirse a la comunidad afroamericana fue contundente: "Ser afroamericano y vivir en un barrio pobre no son razones para tener malas notas o abandonar los estudios. No hay excusas.La comunidad afroamericana ha interiorizado limitaciones que les hace esperar muy poco del mundo y de sí misma". También Obama se siente con autoridad moral para esa reprobación, el ejemplo de él y el de su mujer avalan que, efectivamente sólo uno mismo puede lograr lo que se propone.

Frederick Douglas, precursor de los Derechos Civiles estadounidenses

Pero tanto Obama como Adams tienen un modelo anterior a ellos en el tiempo para trabajar por la dignificación de la raza negra ó, si se prefiere, los afroamericanos: Frederick Douglas. Nacido esclavo en 1818 y convertido con su personal esfuerzo en uno de los activistas y escritores más importantes sólo hay que leer su autobiografía THE NARRATIVE OF LIFE OF FREDERICK DOUGLAS para comprender estos posicionamientos tan polémicos por desconocimiento de la Historia y de la Cultura de los pueblos sometidos por el Poder. Y en ese relato personal nos encontramos con un hombre que solía decir publicamente "lo que es posible para mí, es posible para tí" porque él es uno de los más honorables hombre negros y un precursor de los movimientos por los Derechos Civiles (Martin Luter King entre otros) que con sacrificio, trabajo duro, respeto a sí mismo, esperanza, fue un ferviente defensor de la igualdad de credos, razas, de la mujer...En 1843 elaboró el Proyecto Cien de la Sociedad Antiesclavista Estadounidense. Es, pues, coherente que estos defensores de los Derechos Civiles vean factible que la única lucha es la constructiva. Porque, efectivamente, existe una larguísima lista de afroamericanos que, desde un status de marginalidad social, han ido ubicándose en la dignidad y ejemplaridad. Y gracias a muchos de ellos, el avance en los Derechos Civiles ha sido posible.
 

La activista Rosa Louise McCauly  en el autobús de la segregación racial

 ¿Qué sería de estos "rebeldes" de baggy pants-pantalones cagaos y cuyo logro máximo es ser el origen de las modas y modos que los urbanitas pijos copien si Rosa Louise McCauly conocida como Rosa Parks no hubiera gritado con dignidad y contundentemente aún arriesgando su propia via "¡no me levanto de mi asiento!" cuando la policía de Montgómery le ordenó-estamos en plena segregación racial 1955-que no podía sentarse en el sitio reservado a los blancos en el autobús?...Como ella, la aportación de negros con nombre y apellidos social, económica, cultural, política no ha dejado de generarse a lo largo de los años: la activista Ella Baker, Toni Morrison (escritora y Noble de Literatura), Jimmi Hendrix (guitarrista), Maya Angelou (poeta), Spike Lee (cineasta), Sidney Poitier (actor y casado con una mujer blanca desde los años 70) los inventores Benjamin Banniker y Morgan Garret, el boxeador y pacifista que se negó a ir a la guerra de Vietnam Muhammad Alli...O millones de ciudadanos anónimos como los padres de Michel Obama que se sienten orgullosos del trabajo bien hecho por muy insignificante que socialmente sean, educan desde un barrio pobre y en una casa en la que los hijos tenían que dormir en el comedor por falta de espacio para que su inteligente hija adquiriera cultura, sentido de responsabilidad personal y ciudadana, ética en el trabajo, activismo constructivo desde la empatía hacia las clases más desfavorecidas como un compromiso ineludible



Barack Obama y Sidney Poitier, ejemplos de lucha constructiva



No, todos estos respetables afroamericanos no quieren marginalidad, lucha frívola, rebeldía estética...Es el inmovilismo; algo que viene muy bien a la clase poderosa. Es como decirles "sed libres para pudriros en vuestro rincón, os dejamos hacer mientras no vengais a mi entorno "cool" de riqueza y estética"...Es lo fácil. Lo difícil es mostrar alternativas y trabajar desde la Administración para que esos pobres ciudadanos dejen desde su infancia su pobreza, la marginalidad, la desesperanza y se pudran entre el analfabetismo, el alcohol, las drogas, las armas...Hay una gran hipocresía, egoísmo, cinismo, en esa polémica hacia la campaña del Senador Adams. ¿O no es cínico ignorar de dónde vienen los baggy panst-pantalones cagaos y dónde están ahora?. Si nos situamos en el orígen, los baggy pants fueron antes saggy pants. Una prenda que entregaban a los presos en las cárceles sin tener en cuenta tallaje y negando cinturon alguno por miedo a que lo utilizaran como armas bien para atacar a otro preso o para ahorcarse...Y de ahí pasó a las calles con los raperos, los punks, skaters y demás tribus urbanas...Y siguió hasta formar parte de la estética pija. Porque las grandes marcas, las multinacionales en esta sociedad globalizada, se nutre de la calle. ¿Qué sería de la economía de las marcas deportivas si sus prendas fueran utilizada sólo en el marco deportivo?...Los empresarios han entendido muy bien que hay un gran sector al que se le puede uniformar si el lenguaje subliminal que se utiliza es el de "rebeldía antisistema". En esta globalización donde el dinero es el mito, tienen en estos "becerros" urbanos el boomerand que les reporta muchíiiiiiiiisimo dinero. 



La moda baggy pants-pantalones cagaos-en adolescentes urbanitas

¡Ah!...Pero no todos los pantalones cagaos son marginales, no. Hasta en esta cuestión hay niveles "intelectuales", sociales, económicos. Hay baggy pants para pobres y la máxima representación está en los afroamericanos. Y los modelos "siperono" de los pijos urbanitas de familia perfecta jugando a rebeldes con causa, sus "cagaos" son carísimos por ser de marca. Los escaparates de las firmas más conocidas muestran las diferentes formas de "pseudos" para hombres, mujeres y niños; ejemplos de la evolución de la prenda de orígen carcelario. Las revistas de moda también los publicitan con sus modelos y las "shopper", que gustan de utilizar términos anglosajones en una estúpida, vanal, muestra de su bilingüismo, ayudan a comprar a los ricos clientes que necesitan de sus servicios y a quienes les da lecciones de los modelos más "in"...¡Pobre del que no sepa que el último derivado de los baggy pants-pantalones cagaos no sepa que "joggers" no es más que un híbrido de pantalón chandal y pantalón cagao!...Ya se sabe que la estulticia es relativa; no conoce siquiera al sujeto que la padece.

Con el Senador Eric Adams se ha actualizado un debate que no es nuevo y se está extendiendo por todos los Estados norteamericanos, especialmente en Atlanta y California. Los medios de comunicación con sus más prestigiosos periodistas y  los lectores de prensa convencional ó de internet con los foros interactivos han reavivado una acalorada  discusión en la que se define la medida como "un atentado a La Primera Enmienda"...Pero, desde la distancia uno se pregunta si lo que busca es que el afroamericano sea ejemplarizantes en valores y no en formas y modos que les sitúe en seres descerebrados, una especie de conejillos de indias sociales, uniformados por una causa perdida y útiles bobos para la sociedad del consumo.

LAS PLAYAS DE LAS LANDAS: POSTALES DE LIBERTAD Y SENCILLEZ PLACENTERA

Con sol, nubes,  viento, lluvia...las playas de las Landas son la sencillez placentera. Son playas de libertad, largas de arena blanca, arropadas por dunas que siguen un curso que a los ojos sugieren el infinito e invita a caminar y caminar sin ver ninguna edificación, escondidas tras esos montículos de médano. Este espacio es un espacio libre, de estar y dejar estar; se hace y se deja hacer. Nada es prefabricado, todo fluye sin aspavientos, sin "militancias" morales o estéticas. Mujeres y hombres desnudos a quienes nadie mira por el espacio compartido con bañadores, biquinis ó top-less. A nadie le importa lo de nadie. Son usos y costumbres arraigados. No se publicitan comportamientos. Es la libertad en la simplicidad sólo condicionada por un mar complicado que dicta normas imprevistas y hay que rendirse a su pauta. Es un mar difícil,  oleaje a veces peligroso. La climatología es un poco más benévola aún siendo cambiante, del sol se pasa a la nube, de la nube a la lluvia, hay viento y aún así, nada se interrumpe para el perfil de quienes vienen y regresan a este lugar de bosques y dunas, donde el cemento no existe, nulos los chiringuitos de playa, no hay yates que tapen la visión, no se oyen motores de juguetes naúticos y veloces...

El viento atlántico propicia el vuelo de la cometa de la niña

Se escucha el sonido de las olas, se observa las gaviotas, se pesca, se surfea, se nada, se construyen castillo en la arena, se lee, se charla, se camina sobre la arena, se hace footing, se juega con los perros,  tacitamente aceptados...Deportes sencillo, veraneantes que buscan naturaleza, que se adaptan al entorno y que no quieren llevarse a cuesta el cemento, las bondades urbanitas, en un afán de manipular hasta lo que no conviene manipular...Por salud mental, también.

Con frio, viento y lluvia, el juego no se interrumpe para este hombre y su mascota

Niña posando para papá,  quien  le ha ayudado a ser "arquitecta de playa"

 

Las olas a veces permiten un baño en este mar bravío y se transforma en piscina natural

Adultos, niños y perros conviven en este entorno de fuerza y tiempo cambiante

El el camión portando el cubo, juguetes  olvidados sobre la arena 

El regreso de la pesca de dos deportistas que son parte de

 de los protagonistas de estas desérticas playas landesas.